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1、第一篇:立命之学余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。
2、后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。
3、语余曰:子仕路中人也,明年即进学,何不读书?余告以故,并叩老者姓氏里居。
4、曰:吾姓孔,云南人也。
5、得邵子皇极数正传,数该传汝。
6、余引之归,告母。
7、母曰:善待之。
8、试其数,纤悉皆验。
9、余遂起读书之念,谋之表兄沈称,言:郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。
10、余遂礼郁为师。
11、孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。
12、明年赴考,三处名数皆合。
13、复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。
14、五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。
15、余备录而谨记之。
16、自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。
17、独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十余石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。
18、后,果为署印杨公所驳,直至丁卯年,殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:五策,即五篇奏议也,岂可使博洽淹贯之儒,老于窗下乎!遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。
19、余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。
20、贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。
21、己巳归,游南雍,未入监,先访云谷会禅师于栖霞山中,对坐一室,凡三昼夜不瞑目。
22、云谷问曰:凡人所以不得作圣者,只为妄念相缠耳。
23、汝坐三日,不见起一妄念,何也?余曰:吾为孔先生算定,荣辱生死,皆有定数,即要妄想,亦无可妄想。
24、云谷笑曰:我待汝是豪杰,原来只是凡夫。
25、问其故?曰:人未能无心,终为阴阳所缚,安得无数?但惟凡人有数;极善之人,数固拘他不定;极恶之人,数亦拘他不定。
26、汝二十年来,被他算定,不曾转动一毫,岂非是凡夫?余问曰:然则数可逃乎?曰:命由我作,福自己求。
27、诗书所称,的为明训。
28、我教典中说:求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿得长寿。
29、夫妄语乃释迦大戒,诸佛菩萨,岂诳语欺人?余进曰:孟子言:求则得之,是求在我者也。
30、道德仁义,可以力求;功名富贵,如何求得?云谷曰:孟子之言不错,汝自错解了。
31、汝不见六祖说:一切福田,不离方寸;从心而觅,感无不通。
32、求在我,不独得道德仁义,亦得功名富贵;内外双得,是求有益于得也。
33、若不反躬内省,而徒向外驰求,则求之有道,而得之有命矣,内外双失,故无益。
34、因问:孔公算汝终身若何?余以实告。
35、云谷曰:汝自揣应得科。
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