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2024-01-10 13:30:17

子曰默而识之学而不倦诲人不倦何有于我哉(子曰 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉)

导读 大家好,小百来为大家解答以上的问题。子曰默而识之学而不倦诲人不倦何有于我哉,子曰 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉这个很多人还不

大家好,小百来为大家解答以上的问题。子曰默而识之学而不倦诲人不倦何有于我哉,子曰 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

1、意思是:把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人而不倦怠,对我来说,还有什么遗憾呢?出处:战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》,共包括38章,也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

2、这一章紧接前一章的内容,继续谈论治学的方法问题。

3、前面说他本人“述而不作,信而好古”,此章则说他“学而不厌,诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。

4、这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响,以至于在今天,我们仍在宣传他的这一教育学说。

5、扩展资料“默”,静默不语。

6、孔子对“巧言”有多次告诫和警示,甚至自称“予欲无言”,但孔子并不是完全排斥言的作用,否则就不会有后面的“诲人不倦”了。

7、为学,有个“默”的阶段,就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争,才能生根发芽、开花结果,这个过程,就是《书•说命》所说的:“恭默思道”(注意:“思”不是“思考”,而是“睿”,通达的意思)。

8、这个过程需要多久?《国语•楚语》说的更加明确:“三年默以思道”。

9、“识”,知也。

10、杨、钱把“识”解释成“记忆”,绝对是乱来。

11、如果非要把“识”和记忆联系起来,那么,爱因斯坦说的“所谓‘教育’,就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”,与本章的“识”差可仿佛。

12、参考资料来源:百度百科-论语·述而篇。

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