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2、乌鲁克是古代美索不达米亚最重要的城市之一（曾经是最重要的）。根据苏美尔国王列表，它是由国王 Enmerkar 在公元前 4500 年左右建立的。位于苏美尔南部地区（今伊拉克瓦尔卡），乌鲁克在阿拉姆语中被称为Erech，据信，它产生了伊拉克国家的现代名称（尽管另一个可能的派生词是Al-Iraq，巴比伦地区的 ... 名称）。该城市乌鲁克是最有名的伟大国王吉尔伽美什以及他追求不朽的史诗故事，以及发生在那里的文明发展中的许多“第一次” 。

3、它被认为是世界上第一个真正的城市、文字的起源、第一个用石头建造的建筑作品和伟大的石头结构的建造、金字塔的起源和第一个开发圆柱印章的城市古代美索不达米亚人用来指定个人财产或作为文件上的签名。考虑到圆筒印章对当时人们的重要性，以及它代表个人身份和声誉，乌鲁克也可以说是最早认识到个人在集体社区中重要性的城市。这座城市从建城到公元前一直有人居住。公元 300 年，由于自然和人为的影响，人们开始逃离该地区。它一直被遗弃和掩埋，直到公元 1853 年由威廉洛夫图斯为大英博物馆挖掘。

4、乌鲁克时期

5、乌拜德时期（约公元前 5000-4100 年），即所谓的乌拜德人首先居住在苏美尔地区，之后是乌鲁克时期（公元前 4100-2900 年），在此期间美索不达米亚的城市开始发展，乌鲁克成为最有影响。乌鲁克时期根据挖掘出的废墟的水平和在那里发现的文物所揭示的历史，分为从最古老、突出和衰落的 8 个阶段。这座城市在公元前 4100-3000 年间最具影响力，当时乌鲁克是最大的城市中心和贸易和行政中心。

6、乌鲁克究竟以何种方式统治该地区，它为何以及如何成为世界上第一个城市，以及它以何种方式行使权力尚不完全清楚。历史学家格温多琳·莱克写道：

7、乌鲁克现象仍然存在很多争论，关于乌鲁克在多大程度上对乌鲁克文物所覆盖的大片区域行使了政治控制权，这是否依赖于使用武力，以及由哪些机构负责。该遗址的挖掘太少，无法为这些问题提供任何明确的答案。然而，很明显，在这个时候，城市化进程开始了，集中在乌鲁克本身。(183-184)

8、由于乌尔市有更有利的贸易位置，更靠近波斯湾以南，因此城市而不是乌鲁克拥有更大的影响力似乎是有道理的，但事实并非如此。

9、这座城市在公元前 4100-3000 年间最具影响力，当时乌鲁克是最大的城市中心和贸易和行政中心。

10、来自乌鲁克的手工艺品几乎出现在整个美索不达米亚的每个挖掘地点。历史学家朱利安·里德指出：

11、也许乌鲁克文化的某些特征广泛传播的最显着例子是分布着一种必须是有史以来最原始形式的东西，即所谓的斜边碗。这种模具制造和批量生产的碗在美索不达米亚及其他地区大量出现。(30)

12、这个碗似乎是工人获得报酬的方式：将一定数量的谷物舀入一个标准尺寸的碗中。这些碗的残骸遍布整个美索不达米亚，表明它们“经常在使用后立即丢弃，就像装有现代外卖餐的铝箔一样”（Reade，30）。斜边碗如此受欢迎，以至于美索不达米亚各地都出现了制造中心，从乌鲁克到远北的马里市。因此，不清楚这个碗是起源于乌鲁克还是其他地方（尽管乌鲁克通常被认为是碗的起源）。如果在乌鲁克，那么斜边碗必须算在这座城市的许多成就中，因为它是第一个已知的批量生产产品的例子。

13、市区与众神

14、这座城市分为两个部分，Eanna 区和较旧的Anu区，分别以女神Inanna和她的祖父神 Anu命名并供奉。著名的瓦尔卡面具（也称为“乌鲁克夫人”）是一张在乌鲁克发现的雕刻的大理石女性面孔，被认为是伊南娜的肖像，很可能是她所在地区的一座寺庙的大型作品的一部分。

15、Eanna 区与城市的其他部分被隔离，但目前尚不清楚这是出于仪式目的，还是在建造新的 Eanna 区时，建筑商出于某种原因需要一堵墙。历史学家塞缪尔·诺亚·克莱默 (Samuel Noah Kramer) 认为，男神阿努 (Anu) 统治着这座早期的城市，直到他的女儿伊南娜 (Inanna) 越来越受欢迎，此时，她在伊纳 (Eanna) 区获得了一座带有墙壁的私人住宅。

16、由于寺庙被认为是地球上神灵的真正住所，而且由于伊南娜经常被描绘成一位非常喜欢以自己的方式做事的女神，也许围墙区只是为了给她提供一些隐私。克莱默还指出，尽管伊南娜在整个美索不达米亚（最终并入伊什塔尔）仍然是一个受欢迎的神灵，但随着女性权利的恶化，女神的权力和声望同时下降，并且以同样的速度下降。既然如此，也许 Eanna 区被围起来了，以限制男性牧师阶层的进入。然而，与有关乌鲁克历史的许多事情一样，这个理论在很大程度上仍然是推测。

17、伊南娜在乌鲁克的神话历史中扮演着举足轻重的角色，因为正是她在圣城埃利都从她的父神恩基那里偷走了神圣的meh并将它们带到了乌鲁克。用克莱默（第一个翻译楔形文字的人）的话来说，meh是“神圣的法令，它是苏美尔文明文化模式的基础。” 由于苏美尔人认为埃利都是众神创造的第一座城市，也是他们的圣地，因此将meh移至乌鲁克意味着权力和声望从一个城市转移到另一个城市。

18、在Inanna 和智慧之神的故事中，Enki 神竭尽全力，一旦他发现meh被盗，将它们带回 Eridu - 但徒劳无功。伊南娜欺骗了她的父亲，现在乌鲁克，而不是埃里杜，将成为权力的中心。Eridu 与乡村生活和生命起源的原始海洋有关。乌鲁克是新生活方式——城市的化身。这个故事本可以为古代美索不达米亚人提供埃利都的重要性下降而乌鲁克上升到它所达到的高度的原因：这是众神的杰作。

19、乌鲁克的重要性和长期衰落

20、在乌鲁克时期之后的早期王朝时期（公元前 2900-2334 年），乌鲁克仍然是该地区的权力中心，尽管状态已经大大减弱，当时的主要朝代都从这座城市统治。据说由吉尔伽美什国王亲自建造的乌鲁克长城在公元前 2500 年伊恩努图姆国王建立他的拉加什第一王朝并在该地区建立了第一个帝国时，仍然在城市周围拔地而起。

21、该帝国后来的国王 Lugal-Zage（也称为 Lugalzagesi）非常欣赏这座城市，因此选择了乌鲁克作为他的首都和权力中心。当苏美尔在公元前 2334 年被阿卡德帝国统治时，阿卡德的萨尔贡继续对乌鲁克特别崇敬，伊南娜和阿努的神圣地区继续使用，事实上，他们进行了翻新和改进。

22、尽管这座城市失去了它在乌鲁克时期享有的卓越地位，但它在乌尔三世时期（公元前 2047-1750 年）继续发挥着重要的作用。乌尔第三王朝的统治方式催生了苏美尔文艺复兴，乌鲁克与该地区的其他地区一样从中受益。随着公元前 1750 年乌尔城的陷落和埃兰人入侵苏美尔，以及亚摩利人的入侵，乌鲁克与苏美尔的其余部分一起衰落。

23、这座城市继续发挥着重要作用，然而，在整个塞琉古和苏美尔晚期历史的帕提亚时期。值得注意的是，许多其他苏美尔城市在同一时期的表现要差得多。直到公元 7 世纪，圣地仍继续保留，但程度较轻。许多其他美索不达米亚城市被遗弃的时代已经过去很久了。历史学家伯特曼写道：“乌鲁克的寿命为 5000 年。它最古老的地层几乎没有被探索过，深埋在冲积平原的泥浆中，它的生命曾经从这里发芽”（37）。或许埋在古老的废墟中就是为什么世界上第一座城市像它那样崛起，它在哪里崛起，并且对美索不达米亚人民如此重要的原因如此之久。与整个地区的其他城市不同，它直到 ... 征服才被废弃 公元 630 年的美索不达米亚。

24、然而，乌鲁克声名鹊起之谜的答案可能比看起来简单。历史学家保罗·克里瓦切克( Paul Kriwaczek) 指出，社会中的任何重要变化都源于“进步派与保守派之间、前瞻者与后顾者之间、提议‘让我们做点新事物’的人和认为‘旧的方式是最好'。没有这样的竞赛，文化就不会发生巨大的转变”（21）。

25、也许 Inanna 和 Enki 的故事以及权力从 Eridu 到 Uruk 的转移讲述了这场比赛，并展示了以 Eridu 古城为例的古老农村生活方式如何让位于城市的崛起和新的社区的一种。一旦城市化进程开始，它就必须发生在某个地方，而它发生的地方就是乌鲁克。

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